新入荷 再入荷

Ｂ８７３　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『鶴飛千尺雪』　共箱　『真作』　肉筆　一行書
俳人協会出版した「笈の小文」です。篆刻遊印「月心」げっしん藍星青田人造石。芭蕉が円熟の風雅観を語った『笈の小文』から、井筒屋庄兵衛・同宇兵衛板(宝永六年刊)の第四葉を、生漉和紙にて複製、額装した装飾品ですサイズ:横　　27cm縦　　33cm厚み　3.5cm中村俊定校「芭蕉紀行文集」〈岩波文庫版〉よりデザイン=辻村益朗 レタリング=荒井正隆 額装=ぶらんしぇフランス製の額縁は赤塗り下地の金彩塗りの古く見せる仕様です。【茶道具】大徳寺別院徳禅寺 橘了庵 宗義和尚筆　一行『莫守株莫、、、』軸868。時間が経ても豪華さと美しさが変わらなく、書斎や玄関の壁には最適です。篆刻遊印・引首印「穎黠」えいかつ。#出品中の美術品一覧「笈の小文」の「序」の後半ので文章です:「其貫道する物は一なり。Ｂ７８５　掛軸　妙心寺　大木宗玄　『花如待鳥々似知花』　共箱　『真作』　一行書。しかも風雅におけるもの、造化にしたがひて四時*を友とす。【茶道具】【茶道具】大徳寺派蔵雲寺矢野一甫和尚筆 松画賛 『瑞雲』掛物 軸707。見る處花にあらずといふ事なし。Ｃ２５３　掛軸　大徳寺　福本積應　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。おもふ所月にあらずといふ事なし。瓢箪寄せ書き　箱なし　M653。像花にあらざる時は夷狄にひとし*。国宝 鳥獸戯書巻(公認複製)。心花にあらざる時は鳥獣に類ス。硯A-112□　端渓鳳凰硯１面　唐硯　文房四宝 　書道。夷狄を出、鳥獣を離れて、造化にしたがひ、造化にかへれとなり。端渓　①旧坑・宋坑端溪　15×9.7×2cm 紅木盒付き。」解釈(山梨県立大学)① 造化にしたがひて四時を友とす： 「造化」は、老荘思想による万物を創造するものの意で神や自然のような絶対的な存在をいう。墨 中国松煙枯墨。四時は＜しいじ＞と読む。書道講習録　訂正八版　明治41年。四季のこと②像花にあらざる時は夷狄にひとし：像＜かたち＞と読む。篆刻遊印「方実」ほうじつ。森羅万象に美を見出さないのであればそれは夷狄（＜いてき＞未開人）のようなものだ