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激安 白井きく先生9冊セット なかなかまとめては入手困難ですが、線引きなどありますが通読に問題ありません。 白井きく 塚本虎二 内村鑑三 その他
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商品詳細情報
| 管理番号 |
新品 ：34422272876
中古 ：34422272876-1 |
メーカー | 9e2c2183c6e57 | 発売日 | 2025-04-21 06:47 | 定価 | 8880円 | ||
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| カテゴリ | |||||||||
激安 白井きく先生9冊セット なかなかまとめては入手困難ですが、線引きなどありますが通読に問題ありません。 白井きく 塚本虎二 内村鑑三 その他
ヨハネの黙示を読む 白井きく 白順社
オリジナルへの復元に向けて ヨハネ福音書の原形 白井きく 白順社
キリストの啓示 永遠の世界の存続を告げる神の知恵 白井きく 白順社
使徒行伝の読み方 白井きく 待晨堂
ローマ人へ 白井きく 待晨堂
マルコ福音書 白井きく 待晨堂
ピリピ人への手紙を読む 白井きく 白順社
ルカ福音書 上下 白井きく キリスト教夜間講座出版部
シミ・汚れ・書込み・線引き有りますが通読に問題ないです。絶対の慈悲に浴して 野依秀一 大日本真宗宣伝協会 慈悲。
白井きくは、無教会の霊性を生きた伝道者です。この世のあらん限り。
内村鑑三・塚本虎二両師からは、帝大出の聖書学者や優秀な伝道者が輩出した。*珍品旧蔵*中国・西藏手描き板 釈迦牟尼 仏祖 ドンカ 極細工 稀少珍品 古美術品 LRF0216。かるがゆえに、世間的には無名に等しい白井きく女史の信仰の境地がこの両師よりも高いなどということは、無教会においてはあってはならないし、あるはずもないことなのである。御開山上人伝 泰山 第一～五話の合計5冊 法音寺広報委員会 編 日蓮宗 法音寺 御開山上人。彼女は優れたキリスト者であったにしても、塚本虎二の弟子の一人にすぎないではないか、というのが大方の評価であろう。猿狸問答 正・続 岡田重幸 編著 曼荼羅文化研究会。
白井女史は、ヨハネ福音書に基づいて、救いの現在性の立場に立っておられる。念仏の哲学 山本空外 山喜房。イエスの再臨と世の裁きはイエスの使信を聞くとき、換言すれば、聖霊（弁護者）の到来によって実現するのであり、時間的な未来のことではない。親鸞聖人物語 真能義彦 顯道書院・法園社 親鸞聖人 親鸞 聖人。つまり、御子を信じる者は今、永遠に生きているが、信じない者はすでに裁かれているのである（ヨハネ三・一八～一九）。k13-299 教のしづく 昭和63年11月18日初版発行 大和山出版社。黙示文学的な再臨も最後の審判もないのである。統一教会 聖本 成約時代と理想天国 サイン付き。キリストの再臨運動を提唱した内村師とは全く異なるのである。T11-4 ※愛媛県/直接引渡限定※【 幸福の科学 】 大型 祭壇 世界伝道型御本尊用祭壇 / 大川隆法 エル・カンターレ。なぜこのような相違が生じたのか。入手困難!!非売品!! 大川隆法霊言全集 全18巻 幸福の科学 大川隆法 検:公開霊言 御本尊 守護霊 太陽の法 黄金の法 永遠の法 正心法語。内村師と白井女史の違いは、共観福音書・パウロ的終末論とヨハネ的終末論との違いである。I20-010 教祖先生御教話 第一集 大和大出版部。この二つの終末論は全く別ものであり、折合いのつけようがない。I20-011 大和山 大和山出版部。キリスト者は、真剣に救いを求める限り、いずれかの立場に立たざるを得ない。k13-300 大和山聖歌集 新版 書き込みあり。カトリック教会はもとより、プロテスタントの教会も、共観・パウロ的終末論に立っている。0D1B7 スピリツアル修行の研究 翻字 影印篇 林田明：著 1975年 風間書房。その方が教会という組織体にとって都合がよかったからであろう。聖書スタディ版 改訂版。無教会の内村師も、終末論については教会と同じようである。『 出口王仁三郎 救世の賊 』 泉田瑞顕/著 心交社。（引用）
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