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格安人気 古文書書道関係●昭和１０年 入木道正統奥義相傳 ３６世田中海明 棟札、額字等 社寺建築設計士野本琢氏所蔵 240220 和書
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商品詳細情報
| 管理番号 |
新品 ：49996249107
中古 ：49996249107-1 |
メーカー | d56991 | 発売日 | 2025-04-09 19:09 | 定価 | 53000円 | ||
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| カテゴリ | |||||||||
格安人気 古文書書道関係●昭和１０年 入木道正統奥義相傳 ３６世田中海明 棟札、額字等 社寺建築設計士野本琢氏所蔵 240220 和書
入木道(じゅぼくどう)とは、
日本における書道の異称。大武鑑 和綴本十二巻+附纂。唐の張懐撰《書断》に〈王羲之，晋帝時，祭北郊更祝版。●極上和本YM2656●今川之抄・増補今川抄・今川諺解大成（明暦板1種・寛文板2種の3冊）稀書往来物。工人削之，筆入木三分〉とあり，入木とは書聖と仰がれる東晋の王羲之が祝版（祭文）を書いたところ，筆力が盛んなため墨汁が木にしみこむこと三分にも及んだという故事による。満洲地図 鳥観図 俯瞰図 検索⇒新京 奉天 関東軍閥 溥儀 総督府 南満鉄 馬賊 張学良 馬占山 生写真 古建築 中華民国 支那 帝国 安東県 憲兵。〈入木三分〉は筆力の強いことを形容し，〈入木〉は文字を書くことから筆法，書法の意に使われるようになった。E05-051 配電用變電所の保守 カバー折れ・書き込み多数・全体的に汚れ有り レトロ。なお，宋の呉淑撰《事類賦》には〈逸少驚入木之七分〉とあって，一説に〈入木七分〉とも伝えられたようである。尊攘遺芳/尊攘堂遺墨集/吉田松陰・佐久間象山等維新の志士の書。〈入木〉の語は日本でも平安時代より使用された。深奥山方廣萬寿禅寺 開堂拙語 延享4 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 検）禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。《本朝文粋》《台記》などに用例が見られ，藤原伊行の《夜鶴庭訓抄》の冒頭に，〈入木とは手かくことを申す。深奥山方廣萬寿禅寺 開堂拙語 慶應3 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 検）禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。この道をこそは，何事よりも伝ふべけれ〉と定義されている。●極上和本YM2765●後千字文（宝暦6年）異種千字文 安井其名 林鳳谷 宝暦6年 明井仁右衛門板 稀書往来物。そして中世以降，とりわけ近世に至り書において〈道〉という観念が生じてからは〈入木道〉と称し，例えば弘法大師を〈本朝入木道の祖〉というように，書道の代名詞として用いられた。クン印補正・上下2冊/和装本/豊臣秀吉・武田信玄・伊藤仁斎・狩野画家・宋人名家・元人名家及釈道・明人名家及釈道・清人名家・995人。中国に比べると日本には書法，書論の著作がごくわずかしかないが，最も内容が充実していると評価されるものに，尊円親王の《入木抄》がある。い52-039 元明清書畫人名 全。彼の書風は青院流，御家流として中近世の書の主流をなし，各階級で用いられ，《入木抄》は日本の書にかかわる彼の理想を列記した貴重な著述である。●極上和本YM2665●国性爺往来［国姓爺往来］（刊本と写本の2冊）稀書往来物。
出典：コトバンク
野本琢氏は、明治１９年生まれで昭和５８年に９７歳で亡くなった川崎市を中心に東京都大田区や横浜市の寺社の設計を数多くされた設計士です。●極上和本YM2672●〈尊円〉花月往来 稀書往来物（初蔵1カ所）万治元年 長谷川市郎兵衛板。
その記録は、日本の技社寺図面●平成７年 社寺建築設計士の記録 ７８頁 野本 琢 千葉重雄著 240219 古文書として出品を致しました。深奥山方廣萬寿禅寺入寺 開堂拙語 慶應2 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。
多くの方にご覧になって戴き貴重な資料がご研究のお役に立てれば大変嬉しいです。A_■津軽弘前古文書■津軽旧士族宅蔵出し■委細不明の書状?等3点組。
サイズは５８４×２８㎝です。旧家蔵出 激レア 絶版 古書 易学小筌 新井白蛾 箸を取の口博書? 時代資料 歴史 江戸時代 (検:風水四柱推命学易学家相学占星学卜占。
写真にあるスケールは全長17㎝です。●極上和本YM2780●〈和訓〉近道子宝（初板本系後印・須原屋板）平井自休作 観樹堂松隠書 初板本は稀書往来物。
状態は経年によるシミヤケと先頭部分に縦に破れがあります。Y3D1-240607 レア［梧窓漫筆 巻下 畏天知命畏聖三録 大田元貞］。
発送は追跡可能なクリックポストか補償のあるゆうパック６０サイズを予定しています。和本 江戸時代 陳耕勧化文義林 本。
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