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超人気 ◎即決◆ 稀少◆ 巻頭折込:錦絵入り ◆ 明治41年 此村欽英堂  作  美當一調 第六編  新講談 日露戦争談  戦前◆ 和書

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メーカー 8cbe4cb0 発売日 2025-04-08 05:40 定価 12000円
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超人気 ◎即決◆ 稀少◆ 巻頭折込:錦絵入り ◆ 明治41年 此村欽英堂  作  美當一調 第六編  新講談 日露戦争談  戦前◆ 和書

◎即決◆ 稀少◆ 戦前◆ 新講談 日露戦争談  第六編  美當一調 作  此村欽英堂  明治41年 ◆ 巻頭折込:錦絵入り_画像1 ◎即決◆ 稀少◆ 戦前◆ 新講談 日露戦争談  第六編  美當一調 作  此村欽英堂  明治41年 ◆ 巻頭折込:錦絵入り_画像2 ◎即決◆ 稀少◆ 戦前◆ 新講談 日露戦争談  第六編  美當一調 作  此村欽英堂  明治41年 ◆ 巻頭折込:錦絵入り_画像3 ◎即決◆ 稀少◆ 戦前◆ 新講談 日露戦争談  第六編  美當一調 作  此村欽英堂  明治41年 ◆ 巻頭折込:錦絵入り_画像4 ◎即決◆ 稀少◆ 戦前◆ 新講談 日露戦争談  第六編  美當一調 作  此村欽英堂  明治41年 ◆ 巻頭折込:錦絵入り_画像5 ◎即決◆ 稀少◆ 戦前◆ 新講談 日露戦争談  第六編  美當一調 作  此村欽英堂  明治41年 ◆ 巻頭折込:錦絵入り_画像6 ◎即決◆ 稀少◆ 戦前◆ 新講談 日露戦争談  第六編  美當一調 作  此村欽英堂  明治41年 ◆ 巻頭折込:錦絵入り_画像7 ◎即決◆ 稀少◆ 戦前◆ 新講談 日露戦争談  第六編  美當一調 作  此村欽英堂  明治41年 ◆ 巻頭折込:錦絵入り_画像8 ◎即決◆ 稀少◆ 戦前◆ 新講談 日露戦争談  第六編  美當一調 作  此村欽英堂  明治41年 ◆ 巻頭折込:錦絵入り_画像9 ◎即決◆ 稀少◆ 戦前◆ 新講談 日露戦争談  第六編  美當一調 作  此村欽英堂  明治41年 ◆ 巻頭折込:錦絵入り_画像10

◎即決◆ 稀少◆ 戦前◆ 新講談 日露戦争談  第六編  美當一調 作  此村欽英堂  明治41年 ◆ 巻頭折込:錦絵入り

商品説明
新講談音曲入 日露戦争談  第六編

美當一調講演

此村欽英堂

◆ 巻頭折込:錦絵

194ページ

サイズ : 約 22×15cm

明治40年6月15日 発行


美当 一調(びとう いっちょう)
 1847年(弘化4年)12月22日 - 1928年(昭和3年)11月16日)は、明治時代に九州地方で活躍した講談(軍談)師。満洲地図 鳥観図 俯瞰図 検索⇒新京 奉天 関東軍閥 溥儀 総督府 南満鉄 馬賊 張学良 馬占山 生写真 古建築 中華民国 支那 帝国 安東県 憲兵。肥後国(現熊本県)生まれ。E05-051 配電用變電所の保守 カバー折れ・書き込み多数・全体的に汚れ有り レトロ。本名の尾藤新也でも活動する。尊攘遺芳/尊攘堂遺墨集/吉田松陰・佐久間象山等維新の志士の書。 講談に三味線を加えた形式で、主に日清戦争、日露戦争などを題材として「忠君愛国」「仁義忠孝」を歌うものとして高く評価され、 後に九州から日本全国を制覇した桃中軒雲右衛門を通じ、浪花節の成立に大きな影響を与えた。深奥山方廣萬寿禅寺 開堂拙語 延享4 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 検)禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。
 1847年(弘化4年)、熊本藩細川家の尾藤家(大尾藤家)三千石の支流(小尾藤家)の雅楽師範で四百石取り[1]の家に生まれ育ち、その家柄から幼い頃から音曲に親しみ三味線・琴・笛をよくし、詩文・武芸にも長けていたという。深奥山方廣萬寿禅寺 開堂拙語 慶應3 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 検)禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。1866年(慶応2年)18歳のころには第二次長州征伐で小倉口で戦った。●極上和本YM2765●後千字文(宝暦6年)異種千字文 安井其名 林鳳谷 宝暦6年 明井仁右衛門板 稀書往来物。1868年(慶応4年)1月3日からの戊辰の役にも参加している。クン印補正・上下2冊/和装本/豊臣秀吉・武田信玄・伊藤仁斎・狩野画家・宋人名家・元人名家及釈道・明人名家及釈道・清人名家・995人。1873年(明治6年)に兵役に就いて軍曹となり、台湾出兵にも従軍、1875年(明治8年)に病のために軍を辞め帰郷して商売を始め、当時流行していた軍談も素人として演じていた。い52-039 元明清書畫人名 全。

明治10年の西南の役では薩軍に加わり、田原坂の戦いで捕まり長崎の獄舎に入る。●極上和本YM2665●国性爺往来[国姓爺往来](刊本と写本の2冊)稀書往来物。熊本には10年10月に戻り、そのころから軍談を語る事を決意する。●極上和本YM2672●〈尊円〉花月往来 稀書往来物(初蔵1カ所)万治元年 長谷川市郎兵衛板。芸人になるには地元熊本県に鑑札をもらい受けねばならず、「願い出れば士族の面汚しになる」と親戚・知人など周りから大きな非難を浴びた。深奥山方廣萬寿禅寺入寺 開堂拙語 慶應2 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。再び鑑札を願い出るが県令に「武士には芸人鑑札を出せない」と説得され、逆に平民になって鑑札を受ける[2]。A_■津軽弘前古文書■津軽旧士族宅蔵出し■委細不明の書状?等3点組。当時、明治政府は芸能を「国家に益無き遊芸」とする方針で[3]、特に熊本などでは遊芸業に従事する事自体を好ましいとみておらず、芸人数を抑制する方針であった。旧家蔵出 激レア 絶版 古書 易学小筌 新井白蛾 箸を取の口博書? 時代資料 歴史 江戸時代 (検:風水四柱推命学易学家相学占星学卜占。同時期に活躍した「女団十郎のお徳さん」こと女歌舞伎役者、倉橋屋嵐徳三郎も同様に鑑札取得に難儀をしたという[2]。●極上和本YM2780●〈和訓〉近道子宝(初板本系後印・須原屋板)平井自休作 観樹堂松隠書 初板本は稀書往来物。正式に鑑札をもらってからは「美当一調」と名乗り、熊本市内を中心に軍談師として活躍するようになる。Y3D1-240607 レア[梧窓漫筆 巻下 畏天知命畏聖三録 大田元貞]。明治27年から始まる日清戦争は大きな転機で、参加各師団の所在地に赴いて具体的な戦闘の様子を取材し、演題「日清戦争談」を作り上げ、弟の勝次(後に美当琴調と名乗る)に三味線を弾かせて語り、従来の軍談にはない形式で登場するようになり脚光を浴びる。和本 江戸時代 陳耕勧化文義林 本。多忙になると詰襟の制服、手に扇子を持ち現れるようになる。日本染色美術館 色と文様。一調自身も言うように「常に大衆の中で」戦争の美談を通じてその悲壮な心情を歌いつづけ、九州のみならず芸界一方の雄となり長らく君臨する。肉筆花鳥雙六(仮題) 江戸中後期寫。 「兵隊さんが血を流した日清戦争で金儲けはできないと、「育英講談」と銘打った。古文書 巻物 浄土真宗教義 写し 墨筆 江戸時代後期 仏教 法帖 写経 経文 蔵出 約2.3㍍ (親鸞 骨董品。
 大正初期に引退し、1928年(昭和3年)11月16日、胃癌のため80歳の生涯を終えたが、その訃を報じる『九州日日新聞』は、「大正三年まで四十年、軍談を以て演劇界に特定の位置」を占めてきた功績をたたえ、衷心より追悼した。い52-036 五體字類 鳴寉老久署寿 書き込み押印あり。
 その講演集には『日清戦争談』18冊(1898-1902年)、『北清事変実況談』(1903年)、『日露戦争談』がある。古書 全唐文 全20巻 大通書局 安値出品。(1908年)
 また、国産レコードが製造されていない1908年(明治41年)3月に、銀座の天賞堂が米人技術技師によってレコードを制作、発売され、梅若万三郎[要曖昧さ回避]や杵屋六左衛門、中村芝翫(のちの五代目中村歌右衛門)や竹本大隅太夫といった芸人とともに、美当一調は、『決死隊』四枚(片面盤)を残している。●極上和本YM2923●〈新綱〉無覚悟状 仙台板 稀書往来物 享保頃刊 原装・題簽付。一時代に卓越したものと見なされたわけである。俳諧七部集 全七巻 元禄七歳次甲戌六月廿八日〜元禄十一寅五月吉日刋。


ヤケなどありますが、
目立つほどのイタミはなく
経年からするとまあまあの程度と思います。●極上和本YM2681●大和小学(山崎闇斎・万治3年初版・上村四郎兵衛板)初板本は稀書 美本往来物 女訓書。


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基本的に ビニールに入れて梱包いたします。0019784 月瀬記勝 上下 斎藤拙堂 小型本 鹿田静七 明17。

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  予めご了承ください。和本 玉くしげ 寛政 本居宣長 / 火忌説 安永 河北景楨 2冊合冊。

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ご希望されました場合、実費のご案内を追って差し上げます。●極上和本YM2670●本朝茶経〈茶道歌〉(改装本)稀書往来物 竹村一玄 晴雲堂 稀書往来物。
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