格安人気 狸申状 ●極上和本YM4620●狸少人状 狸少人申状 柳亭種彦旧蔵書 稀書往来物 江戸前中期 和書

■狸少人状［狸申状・狸少人申状］（江戸前中期・3種）

【判型】大本1冊。大武鑑 和綴本十二巻+附纂。収録順に縦269・272・273粍。●極上和本YM2656●今川之抄・増補今川抄・今川諺解大成（明暦板1種・寛文板2種の3冊）稀書往来物。

【作者】長子作カ（柳亭種彦の書き入れによる）。満洲地図 鳥観図 俯瞰図 検索⇒新京 奉天 関東軍閥 溥儀 総督府 南満鉄 馬賊 張学良 馬占山 生写真 古建築 中華民国 支那 帝国 安東県 憲兵。

【年代等】少人申状：江戸前期（元禄4年以前＊書き入れあり。E05-051 配電用變電所の保守 カバー折れ・書き込み多数・全体的に汚れ有り レトロ。見返しに「柳亭蔵」 → 柳亭種彦旧蔵書）刊（刊行者不明）。尊攘遺芳/尊攘堂遺墨集/吉田松陰・佐久間象山等維新の志士の書。狸少人申状：江戸中期（安永6年以前＊書き入れあり）刊（刊行者不明）。深奥山方廣萬寿禅寺 開堂拙語 延享4 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 検）禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。同別本：江戸中期刊（刊行者不明）。深奥山方廣萬寿禅寺 開堂拙語 慶應3 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 検）禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。

【備考】分類「往来物」。●極上和本YM2765●後千字文（宝暦6年）異種千字文 安井其名 林鳳谷 宝暦6年 明井仁右衛門板 稀書往来物。同板・異板など3種。クン印補正・上下2冊/和装本/豊臣秀吉・武田信玄・伊藤仁斎・狩野画家・宋人名家・元人名家及釈道・明人名家及釈道・清人名家・995人。『狸少人状［狸申状・狸少人申状］』は、比叡山竹林坊（竹林寺）で少人に化けた狸が、坊中で打擲されたことに対して恨みを綴った戯文。い52-039 元明清書畫人名 全。早くは寛永2年写本『古状揃』に見られ、刊本でも延宝五年板『薩摩状』（安田十兵衛板）や享保7年刊『童訓往来（仮称）』等にも収録されているが、単独刊本は極めて少なく、江戸前期刊『狸少人申状〈ひらかな付〉』、江戸中期刊『狸少人状』の2点のみである。●極上和本YM2665●国性爺往来［国姓爺往来］（刊本と写本の2冊）稀書往来物。江戸中期刊と思われる底本によれば、「夫当山之興者、桓武天皇之御願書、延暦寺之末寺也。●極上和本YM2672●〈尊円〉花月往来 稀書往来物（初蔵1カ所）万治元年 長谷川市郎兵衛板。比叡山之内、竹林寺与申山寺者、鎮護国家之道場、真言止観之霊地也…」と書き始め、味噌磨木で頭を叩かれたことに対し、「円頓の教法を破る」「山王七社諸神のお恵みを失う」「垂髪の礼儀を蔑ろにする」という3つの罪になるものであり、「傍若無人之至、言語同断者」と批判する。深奥山方廣萬寿禅寺入寺 開堂拙語 慶應2 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。さらに、畜類といえども情はあるはずだが、突然、出仕を禁じるというのは大変遺憾であることなどを述べ、「仍而、打擲遺恨之鬱憤申述之状、如件」と結ぶ。A_■津軽弘前古文書■津軽旧士族宅蔵出し■委細不明の書状?等3点組。江戸中期刊本は、本文を大字・5行・付訓で記し、見返し口絵には「狸少人奉仕の図」を掲げ、巻末に「獣字尽」を載せる。旧家蔵出 激レア 絶版 古書 易学小筌 新井白蛾 箸を取の口博書? 時代資料 歴史 江戸時代 (検:風水四柱推命学易学家相学占星学卜占。

★原装・3冊中1冊題簽付・状態概ね良好。●極上和本YM2780●〈和訓〉近道子宝（初板本系後印・須原屋板）平井自休作 観樹堂松隠書 初板本は稀書往来物。稀書（全国に所蔵数カ所（国文学研究資料館DB））。Y3D1-240607 レア［梧窓漫筆 巻下 畏天知命畏聖三録 大田元貞］。稀書（全国に刊本の所蔵は1カ所（国文学研究資料館DB））。和本 江戸時代 陳耕勧化文義林 本。