大切な ●極上和本YM4662●塵斗 美本 石門心学 手島宗義 塵とり 和書

■塵斗［塵とり・ちりとり］

【判型】半紙本3巻3冊。深奥山方廣萬寿禅寺 開堂拙語 延享4 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 検）禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。縦222粍。深奥山方廣萬寿禅寺 開堂拙語 慶應3 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 検）禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。

【作者】手島宗義（蓋岳）作・序。●極上和本YM2765●後千字文（宝暦6年）異種千字文 安井其名 林鳳谷 宝暦6年 明井仁右衛門板 稀書往来物。上河淇水（正揚（マサアキラ）・子鷹・東海）校・跋。クン印補正・上下2冊/和装本/豊臣秀吉・武田信玄・伊藤仁斎・狩野画家・宋人名家・元人名家及釈道・明人名家及釈道・清人名家・995人。手島健（和庵）編・跋。い52-039 元明清書畫人名 全。

【年代等】享保9年10月自序。●極上和本YM2665●国性爺往来［国姓爺往来］（刊本と写本の2冊）稀書往来物。天明7年5月、手島健跋・初刊。●極上和本YM2672●〈尊円〉花月往来 稀書往来物（初蔵1カ所）万治元年 長谷川市郎兵衛板。［大阪］秋田屋太右衛門ほか板。深奥山方廣萬寿禅寺入寺 開堂拙語 慶應2 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。

【備考】分類「心学」。A_■津軽弘前古文書■津軽旧士族宅蔵出し■委細不明の書状?等3点組。『塵斗』は、作者が家業のかたわら、人から聞いた話や諺などのうち心に残った事などを子孫のために書き綴った3編（『商人夜話艸』『子弟訓』『塵斗』）の著作の一つ。旧家蔵出 激レア 絶版 古書 易学小筌 新井白蛾 箸を取の口博書? 時代資料 歴史 江戸時代 (検:風水四柱推命学易学家相学占星学卜占。前二者は刊行済みだったが、本書だけは草稿のままだったため、これを校訂して上梓に及んだ。●極上和本YM2780●〈和訓〉近道子宝（初板本系後印・須原屋板）平井自休作 観樹堂松隠書 初板本は稀書往来物。3巻合計で長短含む52話を収録。Y3D1-240607 レア［梧窓漫筆 巻下 畏天知命畏聖三録 大田元貞］。上巻は、ある老人の話として商家主人の身持ちの重要性や「世界に我が物なし」の説から始まり、親孝行、妻の職分の重要性、育児の要諦、高上・下輩の真意、子供の躾、択友、奉公人の使い方と選び方など16話。和本 江戸時代 陳耕勧化文義林 本。中巻は、費用・利益の最小化、金銀を遊ばせないこと、命がけの金儲け、世話を嫌う者、治に居て乱を忘れず、商いの道、出家の袈裟、家業の正道、人生の浮沈、零落を隠し表向きを飾る盗人、老後を当てにしないこと、現世の一念と来世など16話。日本染色美術館　色と文様。下巻は、大人と小人、人に金銀を与える分別、対価を求めない施し、書籍の楽しみ、小さな楽しみ、相手に即した指導、悪癖の直し方、住居・調度の心得、良い習慣を癖にすること、大事は小事より起こること、己の身上以下の質素な生活、人の憂いを我が悦びとしないこと、常に世帯を締める心構えなど20話。肉筆花鳥雙六（仮題）　江戸中後期寫。これらの訓話のいくつかは手島堵庵作、宝暦9年序『我津衛』にも採録されている。古文書 巻物 浄土真宗教義 写し 墨筆 江戸時代後期 仏教 法帖 写経 経文 蔵出 約2.3㍍ (親鸞 骨董品。作者は、江戸時代中期の心学者で、生没年未詳。い52-036 五體字類 鳴寉老久署寿 書き込み押印あり。京都の富商近江屋の主人。古書　全唐文　全20巻　大通書局　安値出品。初め富永氏。●極上和本YM2923●〈新綱〉無覚悟状 仙台板 稀書往来物 享保頃刊 原装・題簽付。上河氏とも。俳諧七部集　全七巻　元禄七歳次甲戌六月廿八日〜元禄十一寅五月吉日刋。名、宗義。●極上和本YM2681●大和小学（山崎闇斎・万治3年初版・上村四郎兵衛板）初板本は稀書 美本往来物 女訓書。号、蓋庵。Y90L3-240403 レア［師範漢文 新制版 巻2 簡野道明］橋本左内。生家は奈良の富永氏で、妻は上河氏。0019784 月瀬記勝 上下 斎藤拙堂 小型本 鹿田静七 明17。子は心学者で有名な手島堵庵（本書跋文を書いた手島健は堵庵の子、校訂者の上河淇水は堵庵の養子）。本居宣長　玉あられ　寛政四年 和本 題箋 柏屋兵助　書き込み無し本文良　小シミ僅少虫損　玉霰 玉阿良礼 玉阿良連。

★原装・題簽付、概ね美本。改正　東京案内　明治14年　初版　児玉永成編　大蔵孫兵衛版　B６　銅版絵入り。【参考価格（初出品時の相場）：日本の古本屋で、3巻揃いが、9,800円】。和本　玉くしげ 寛政 本居宣長 / 火忌説 安永 河北景楨　2冊合冊。