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【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『日々是好日』　一行　掛軸　軸B844
牧野 芝石（まきの しせき、天保11年（1840年） - 明治36年（1903年））は、幕末から明治時代の日本画家、書家。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『竹有上下節』 一行　茶掛　　軸B843。名は順造。木版画カレンダー。\r泉州堺の開業医佐々木春造の子として生まれる。掛け軸　『和』書作品。春造は北洋と号し書画をよくし勤王の心も篤い人物であった。【茶道具】大徳寺511世 　立花大亀和尚筆  一行『梅花和雪香』茶掛　軸B848。父に医学、森田節斎と藤井竹外に漢詩文を学んだ。越塚作　極品　白狸6本＋1本｜中古筆　古筆　小筆　面相筆｜定価70000円分。\r文久3年（1863年）に大和の天誅組挙兵事件にかかわった同志をかくまったために幕吏の探索を受けることになり、それから逃れるため、父の郷里である鳥取に移り住んだ。行書　肉筆　掛軸　現状渡し。\r鳥取藩医村上晩節のもとで医術を修め、慶応元年（1865年）、牧野謙亭の養女と結婚。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『壺中日月長』　瓢画賛　掛軸　B851。牧野静修と名乗り、藩医謙亭の名代を勤め、正墻適処について詩文などを学んだ。中国書道 絵画用宣紙 中華民国二十六年 宣紙　時代物 趙氐宣貢 宣紙 未開封レア。\r芝石は詩、書、画ともに優れた三絶の人であり、筑前の吉嗣拝山と並び称された。〈木製〉虎の掛け軸。画は宋の米元章（米）の米元山水と呼ばれる墨点を連ねて、山や樹を描く溌墨法を用いている。茶道具 掛軸 前田昌道筆170cm。南画、水墨画など多くの画を残している。【アウトレット掛軸】今泉滴水 南無阿彌陀仏 M05。\r書は唐様を学んでいるが、当時流行した六朝書風もよくし、東京の巖谷一六、大阪の山本竟山らの書風の影響を見受けることができる。時代物　古今和歌集　巻物　掛け軸　工芸品。行草書も格調の高いもので、鳥取には見られない本格派であった。【真作】掛軸 田之口青晃『鯉図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a030914。その作品の中には鷲峰神社拝殿の「鷲峰神社」の彫刻の額や鳥取中学校（現鳥取県立鳥取西高等学校）の校友会誌「鳥城」の題字などがある。【茶道具】御家流家元式守蝸牛筆　「夕蛙」歌　横物　掛軸　B855。\r明治18年（1885年）にはパリにおける第2回日本美術展に出品した。高嵩谷・英一笑【大黒天／10図】貼り混ぜ　絹本　掛軸（江戸・英派）。\r明治32年（1899年）から数年間、鳥取中学校で書道を教授した。中国美術品・中国名家書画・海老水墨画・掛け軸・書道・屏風・大型書画掛軸。\r明治36年（1903年）死去。中国端渓長方硯　中国四大名硯　骨董品。墓は鳥取市芳心寺にある。中原鄧州(南天棒)　書　掛け軸　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。\r\r旧家に長年保管されていたお品で、軽く埃を払いましたが、シミ汚れや埃付着、小破れ、虫食い、木枠の小欠け及び漆剥離等の傷みがあります。水墨山水　西脇紫光作　尺五　掛軸。\r思わぬ経年劣化等があるかもしれません。狩人の直筆サイン色紙。現状渡しでお願い致します。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『心静茶味香』　一行　掛軸　軸B842。\r梱包〜輸送〜開封の過程で、屏風裏面の破れや木枠の漆剥離等が多少進むかもしれませんが、ご了承ください。佐保山堯海筆［天地有情］東大寺別当堯海　第209代東大寺管長。\r\r誠に申し訳ございませんが、サイズが大きく送料が高額になる為、沖縄県ならびに離島への発送は不可です。掛け軸　双幅 松平絵［達摩渡江図＆伏虎羅漢図］紙本 肉筆 C 28！。