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【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『壺中日月長』　瓢画賛　掛軸　B851
穏やかな書体で「松樹千年翠」と有名な文句が書かれています。中国書道 絵画用宣紙 中華民国二十六年 宣紙　時代物 趙氐宣貢 宣紙 未開封レア。箱は大徳寺511世の立花大亀老師が極書をされております。〈木製〉虎の掛け軸。蓋裏に「雪窓和尚 松樹千年翠 紫野大亀（花押）」と雪窓和尚の真蹟だということを署銘されております。茶道具 掛軸 前田昌道筆170cm。巻きジワや落款周辺＊写真⑤、「翠」の下らへん＊写真⑩にシミがありますので〔商品の状態〕を〔やや傷や汚れあり〕とさせていただきました。【アウトレット掛軸】今泉滴水 南無阿彌陀仏 M05。それと中廻しを下からのぞき込むと若干の浮きがあります＊写真⑪。時代物　古今和歌集　巻物　掛け軸　工芸品。正面からは分かりにくいです。【真作】掛軸 田之口青晃『鯉図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a030914。程度は写真でご確認下さいませ。【茶道具】御家流家元式守蝸牛筆　「夕蛙」歌　横物　掛軸　B855。\r\r長さ179㎝　幅28.1㎝（表装を含む）\r\r紙本。高嵩谷・英一笑【大黒天／10図】貼り混ぜ　絹本　掛軸（江戸・英派）。塗軸。中国美術品・中国名家書画・海老水墨画・掛け軸・書道・屏風・大型書画掛軸。極箱。中国端渓長方硯　中国四大名硯　骨董品。\r\r『松樹千年翠』\r【読み】\r松樹千年の翠（しょうじゅせんねんのみどり）\r【意味】\rいつまでも変わらぬ松の緑に託して、長寿や多幸を祈る時、特に正月の席などに多く用いられる句。中原鄧州(南天棒)　書　掛け軸　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。\r≪出典≫続伝灯録(ぞくでんとうろく)\r\r▢小田雪窓（おだせっそう）\r明治34年(1901)～昭和41年(1966)\r臨済僧。水墨山水　西脇紫光作　尺五　掛軸。鳥取。狩人の直筆サイン色紙。室号蔵暉室。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『心静茶味香』　一行　掛軸　軸B842。後藤瑞巌の法を嗣ぐ。佐保山堯海筆［天地有情］東大寺別当堯海　第209代東大寺管長。大徳寺506世。掛け軸　双幅 松平絵［達摩渡江図＆伏虎羅漢図］紙本 肉筆 C 28！。大徳僧堂師家・大徳寺派管長。山田玉田　黄檗宗万福寺49代管長　一行書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。昭和41年遷化。【直筆色紙】平林寺 牧牛窟 白水敬山 朱竹「日々是好日」。65歳。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　「春水満四澤」　合わせ箱　C　8185A。\r\r▢立花大亀（たちばなだいき）\r明治32年(1899)～平成17年(2005)\r僧侶。大徳寺435世　大綱宗彦　和歌　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。臨済宗大徳寺最高顧問。辻宗雲　大徳寺派吉祥寺　天女に福寿　画賛　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。花園大学学長。小野道風　継色紙　書藝文化新社刊。\r明治32年(1899)大阪府生まれ。大徳寺　福本積應　青松多寿色　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。菩提寺の檀家総代の家に育つ。大徳寺　藤井誡堂　茶烟永日香　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺　雪尾要道　松樹千年翠　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。大谷光演(句佛)　俳句、鶏の図　俳画　掛け軸　合わせ箱　浄土真宗　書画、美術品。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。中原鄧州(南天棒)　書　合わせ箱　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。掛け軸2本 ①尾関桃林作「円相 無一物中無尽蔵」②真田康堂作「一期一会」。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。糟屋磯丸　和歌　掛け軸　合わせ箱　江戸時代　歌人　書画、骨董品、美術品。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。【アニメノンジャンル色紙】大量まとめ売り85枚セット　ビッグ色紙　等。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。JiWoo アートブック(チェ・ジウ)。平成17年(2005)8月25日歿105歳\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#小田雪窓\r#書\r#一行\r#大徳寺\r#後藤瑞巌\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#掛軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#待合