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行書　肉筆　掛軸　現状渡し
■■■商品説明■■■\r\rかつて清朝を統治していた愛新覚羅一族は中国統一直後から漢民族の文化、芸術を吸収し発展させた。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『壺中日月長』　瓢画賛　掛軸　B851。\r順治帝、康熙帝、乾隆帝は書画を愛しよく勉強した。中国書道 絵画用宣紙 中華民国二十六年 宣紙　時代物 趙氐宣貢 宣紙 未開封レア。\r特に乾隆帝は幼いころより書画に親しんだので、この時代は清朝の中でも芸術が大きく花開いた時期と言える。〈木製〉虎の掛け軸。\r愛新覚羅一族の後裔はそのほとんどが叔父、父兄から書画を学ぶので、その画法は一族のそれを受け継ぎ、作品にみごとに表現されている。茶道具 掛軸 前田昌道筆170cm。\r現在でも愛新覚羅一族は書画壇で大きく評価されている人が多く、また一般に人気が高い。【アウトレット掛軸】今泉滴水 南無阿彌陀仏 M05。\r\r【ご参考】\r愛新覚羅毓琳 (あいしんかくら いくりん)\r中国人画家。時代物　古今和歌集　巻物　掛け軸　工芸品。\r1936年生まれ。【真作】掛軸 田之口青晃『鯉図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a030914。北京出身。【茶道具】御家流家元式守蝸牛筆　「夕蛙」歌　横物　掛軸　B855。惇親王直系の曽孫に当たる。高嵩谷・英一笑【大黒天／10図】貼り混ぜ　絹本　掛軸（江戸・英派）。愛新覚羅不佺の長女である。中国美術品・中国名家書画・海老水墨画・掛け軸・書道・屏風・大型書画掛軸。愛新覚羅啓功や溥佐などに教えを受けた。中国端渓長方硯　中国四大名硯　骨董品。その影響で馬や竹、山水などに特に優れており、清の宮廷画派を濃く受け継いでいる。中原鄧州(南天棒)　書　掛け軸　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。\r\r＜状態＞\r\r経年の汚れ、シミがございます。水墨山水　西脇紫光作　尺五　掛軸。(写真参照)\r\r状態は画像でご判断お願い致します。狩人の直筆サイン色紙。\r\r商品は画像のもので全てです。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『心静茶味香』　一行　掛軸　軸B842。\r\rこちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。佐保山堯海筆［天地有情］東大寺別当堯海　第209代東大寺管長。\r\r■■■サイズ(実測)■■■\r本体：長さ約158cm 幅約52cm\r※合わせ箱付(もとの箱なし)