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書　短冊絵　富田渓仙　長野草風　森有一　森緑翠　梶原緋佐子　俳句　短歌　十葉
■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　\r\r■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）\r\r昭和１４年　和歌山県に生まれる。■歙州硯■雲龍文彫琢の楕円硯■魚子紋・銀線・波紋■約7吋■歙硯■唐木箱。\r\r昭和３２年　花園大学入学。【真作】掛軸 清田紫穂『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p072713。\r\r昭和３４年　古川大航を本師として得度。☆新品&未使用「青山杉雨筆　書画はがき」☆。\r\r昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。掛軸 石州『峨眉山 山水図』中国画 紙本 肉筆 箱付 掛け軸 p06275。\r\r昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。国宝 雪舟筆 山水長巻 模写 原寸 巻子本 昭和44年 講談社。\r\r昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。★書道筆★ あすか筆 「朱雀門」太筆。\r\r大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。高橋泥舟の真筆掛軸(鑑定済)。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。倉木麻衣　直筆サイン入り色紙　10周年FINAL! 東京ドームシティー限定。。\r\rこちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。【茶道具】裏千家今日庵筆　『祝』短冊44。\r\r関防印は不識です。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/寿山萬丈高/掛軸☆宝船☆AE-315。\r\r軸先：木製　茶漆塗。掛軸 般若心経 桐山影昭作。　　紙本：墨書。臨済宗　妙心寺　管長　祥福寺　河野太通　老師　一行　無心帰大道　共箱。　　箱書、花押があります。軸 開運 絵 滋賀 琵琶湖 神 竹生島 観音 弁才天 弘法大師 日本 美術。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。可寛菴竹眞 筆 四葉之内 瀧　竹　松柏　菊　掛け軸　真作　肉筆　骨董品。\r\r\r～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～\r\r趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。掛軸『 細井平洲 詩歌 』江戸中期の儒学者 真筆 紀徳民。\r\r著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」\r\rという意味です。【hanztone】　　◆書道筆5本（流三寸／おちは／玉葉2本／白玉毫）。\r\r一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえは\r\rどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という\r\r自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。掛軸 茶掛け 小林太玄「萬國春風百花舞 菜の花画讃」共箱 大徳寺塔頭 黄梅院住職。\r\r一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。巻物　掛軸　絵　まとめ売り。