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中原鄧州(南天棒)　書　掛け軸　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品
本紙割れてたり、全体的にやけてたり状態それほどよくありません。水墨山水　西脇紫光作　尺五　掛軸。軸先含めない全体的な大きさは200cm×45cm程度です。狩人の直筆サイン色紙。若山牧水わかやまぼくすい（1885―1928）歌人。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『心静茶味香』　一行　掛軸　軸B842。本名繁。佐保山堯海筆［天地有情］東大寺別当堯海　第209代東大寺管長。明治18年8月24日、医師若山立蔵(りゅうぞう)の長男として宮崎県東臼杵(ひがしうすき)郡坪谷(つぼや)村（現日向(ひゅうが)市）に生まれる。掛け軸　双幅 松平絵［達摩渡江図＆伏虎羅漢図］紙本 肉筆 C 28！。延岡(のべおか)中学時代から作歌、牧水と号し、早稲田(わせだ)大学英文科に入るとともに尾上柴舟(おのえさいしゅう)門下となって雑誌『新声』の歌壇に拠(よ)る。山田玉田　黄檗宗万福寺49代管長　一行書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。1908年（明治41）卒業と同時に歌集『海の声』を出版し、10年出版の第三歌集『別離』によって同門の前田夕暮(ゆうぐれ)とともに歌壇に「牧水・夕暮時代」を現出させ、前後2回の短い新聞記者のほかは、もっぱら歌人として生活する。【直筆色紙】平林寺 牧牛窟 白水敬山 朱竹「日々是好日」。20年（大正9）東京から静岡県沼津に移り、28年（昭和3）9月17日に没したが、西行(さいぎょう)、芭蕉(ばしょう)と並称されるほど旅を愛し、また酒を愛することも深かった。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　「春水満四澤」　合わせ箱　C　8185A。浪漫(ろうまん)主義、自然主義の影響を受けた初期から歌風は平明清澄、声調は流麗で広く愛唱され、「幾山河(いくやまかは)越えさりゆかば寂しさのはてなむ国ぞけふも旅ゆく」「白玉(しらたま)の歯にしみとほる秋の夜の酒は静かに飲むべかりけり」の青春時代から「うす紅(べに)に葉はいちはやく萌(も)えいでて咲かむとすなり山ざくら花」などの円熟した後期の自然詠まで、全国のその歌碑は現在100基を超えている。大徳寺435世　大綱宗彦　和歌　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。また1910年創刊の歌誌『創作』を生涯主宰し、全国多数の新聞雑誌歌壇の選者として広く後進を導き、歌のほか優れた紀行文、随筆が多く、生地に記念館がある