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時代物　古今和歌集　巻物　掛け軸　工芸品
■■■商品説明■■■臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。【真作】掛軸 田之口青晃『鯉図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a030914。真筆保証。【茶道具】御家流家元式守蝸牛筆　「夕蛙」歌　横物　掛軸　B855。書の内容「白馬入蘆花」読み：白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る解説：白馬 … 白毛の馬。高嵩谷・英一笑【大黒天／10図】貼り混ぜ　絹本　掛軸（江戸・英派）。蘆花 … あしの花。中国美術品・中国名家書画・海老水墨画・掛け軸・書道・屏風・大型書画掛軸。白い花を咲かせる。中国端渓長方硯　中国四大名硯　骨董品。【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。中原鄧州(南天棒)　書　掛け軸　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。（中略）白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。水墨山水　西脇紫光作　尺五　掛軸。」とある。狩人の直筆サイン色紙。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『心静茶味香』　一行　掛軸　軸B842。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。佐保山堯海筆［天地有情］東大寺別当堯海　第209代東大寺管長。茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか？と説明しておられる。掛け軸　双幅 松平絵［達摩渡江図＆伏虎羅漢図］紙本 肉筆 C 28！。お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。山田玉田　黄檗宗万福寺49代管長　一行書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。【直筆色紙】平林寺 牧牛窟 白水敬山 朱竹「日々是好日」。【白馬入蘆花】【ご参考】小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)大徳寺塔頭黄梅院住職。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　「春水満四澤」　合わせ箱　C　8185A。黄梅院二十世住職。大徳寺435世　大綱宗彦　和歌　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。昭和13年(1938)奉天に生まれる。辻宗雲　大徳寺派吉祥寺　天女に福寿　画賛　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。6歳で両親を失って出家。小野道風　継色紙　書藝文化新社刊。昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。大徳寺　福本積應　青松多寿色　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。大徳寺　藤井誡堂　茶烟永日香　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。大徳寺　雪尾要道　松樹千年翠　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。大谷光演(句佛)　俳句、鶏の図　俳画　掛け軸　合わせ箱　浄土真宗　書画、美術品。現在に至る。中原鄧州(南天棒)　書　合わせ箱　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。＜状態＞目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。掛け軸2本 ①尾関桃林作「円相 無一物中無尽蔵」②真田康堂作「一期一会」。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。糟屋磯丸　和歌　掛け軸　合わせ箱　江戸時代　歌人　書画、骨董品、美術品。商品は画像のもので全てです。【アニメノンジャンル色紙】大量まとめ売り85枚セット　ビッグ色紙　等。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。JiWoo アートブック(チェ・ジウ)。■■■サイズ(実測)■■■ 全体：長さ約129cm 幅約57.5cm