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【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『壺中日月長』　瓢画賛　掛軸　B851
BD232A13-3\r 外寸：184*68\r吴道子（约公元680年～公元759年），唐朝著名画家，汉族，阳翟（今河南禹州）人。中国書道 絵画用宣紙 中華民国二十六年 宣紙　時代物 趙氐宣貢 宣紙 未開封レア。画史尊称吴生，因其深信黄老道学，后改名为“道玄”。〈木製〉虎の掛け軸。被后世尊称为“百代画圣”，被民间画工尊为祖师。茶道具 掛軸 前田昌道筆170cm。早年孤贫喜欢作画，未及弱冠便能“穷丹青之妙”。【アウトレット掛軸】今泉滴水 南無阿彌陀仏 M05。他是中国山水画的祖师，被后人尊称为“画圣”，人物绘画“冠绝于世”。時代物　古今和歌集　巻物　掛け軸　工芸品。后世将他的绘画风格概括为“吴带当风”。【真作】掛軸 田之口青晃『鯉図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a030914。擅画佛道人物，远师南朝梁张僧繇，近学张孝师，笔迹磊落，势状雄峻，生动而有立体感。【茶道具】御家流家元式守蝸牛筆　「夕蛙」歌　横物　掛軸　B855。曾在长安、洛阳等地寺观作佛道宗教壁画三百馀间，情状各不相同。高嵩谷・英一笑【大黒天／10図】貼り混ぜ　絹本　掛軸（江戸・英派）。落笔或自臂起，或从足先，均能不失尺度；写佛像圆光、屋宇柱梁，或弯弓挺刃，不用圆规矩尺，一笔挥就。中国美術品・中国名家書画・海老水墨画・掛け軸・書道・屏風・大型書画掛軸。所绘人物，善用状如兰叶或蓴菜条之线条表现衣褶，使有飘举之势，人称“吴带当风，”又喜以焦墨勾线，略加淡彩设色，又称“吴装。中国端渓長方硯　中国四大名硯　骨董品。素人採寸なので、多少の誤差はご容赦ください。中原鄧州(南天棒)　書　掛け軸　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。\rアンティーク、古物なので、古いものに慣れておられない方、細かな部分まであまりにも神経質な方のご入札はお控えください。水墨山水　西脇紫光作　尺五　掛軸。個人差による主観の違いがあるかと思います。狩人の直筆サイン色紙。程度、状態等は、あくまでも当方の基準にて判断したものになります。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『心静茶味香』　一行　掛軸　軸B842。\r詳しい製造場所や、年代、作者等不明な場合がございます。佐保山堯海筆［天地有情］東大寺別当堯海　第209代東大寺管長。ご入札は画像にてご判断ください。掛け軸　双幅 松平絵［達摩渡江図＆伏虎羅漢図］紙本 肉筆 C 28！。できるだけ分かりやすく撮影する努力をしておりますが、素人による写真の為、色や質感が多少違って見える事がございます。山田玉田　黄檗宗万福寺49代管長　一行書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。\r※実家で長年収集した品々を整理し、出品しています。【直筆色紙】平林寺 牧牛窟 白水敬山 朱竹「日々是好日」。中国関係の骨董品（掛け軸、茶碗、ぐい呑み、硯、仏像、油彩、油絵など）を出品しています。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　「春水満四澤」　合わせ箱　C　8185A。どうぞよろしくお願いいたします。大徳寺435世　大綱宗彦　和歌　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。