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真作/佛國寺海蒼/佛国寺/海蒼/海蒼/心静楽千年/掛軸/名家伝来AE-404
■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。竹と水の掛け軸　牧翁。表装は良い状態です。書道 硯 端渓硯 ５㉛ 大硯 古硯。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。FF14 オルシュファン/オシュオン役声優 西田雅一さんサイン色紙。\r\r関防印は惺々著です。竹凸雕刻百【財】字扇面。\r\r軸先：木製　黒塗。掛軸 漢字 書道 金粉背景　溥傑　一生感動。　　紙本：墨書。真作/国泰寺派管長/稲葉心田/一行書/一花天下春/掛軸☆宝船☆AE-316。　　箱書、花押があります。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』絹本 無地箱付 掛け軸 a072411。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。仏像の掛け軸。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。中国美術品・中国名家書画・晋の名家王献之氏水墨書法蘭亭序・掛け軸・書道・屏風掛軸。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。アウトレット掛軸 仏画 十三仏 5尺(約151cm) M02。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。真蹟　東郷元帥　掛軸。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。真作/大徳寺/紫野/長谷川寛洲/一行書/鳥啼春峰外/掛軸☆宝船☆AE-342。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。黎明三友 3本セット 共箱 日本画 掛軸。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。B'z SURVIVEツアー限定サイン色紙。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。チェリッシュの直筆サイン色紙。