新入荷 再入荷

掛軸 武峰光広『四国八十八ヶ所霊場御朱印』絹本 共箱付 掛け軸 a07284
⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。書道 硯 雨畑硯①７ 雨畑真石 大硯 木蓋付。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。文房具 古物 緑端名硯 書　時代物　C---63。「饋」は食事。★書道筆★あすか筆 「千山踏破」。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。掛軸 小林太玄 六字名号 共箱 書 仏事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。真作/東大寺長老狭川明俊/一行書/吟風一様松/禅語/掛軸☆宝船☆AE-414。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。書道　硯　紅糸石硯。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。ハウスインダストリーThe Process is the Inspiration。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。真作/佛國寺海蒼/佛国寺/海蒼/海蒼/心静楽千年/掛軸/名家伝来AE-404。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。竹と水の掛け軸　牧翁。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。書道 硯 端渓硯 ５㉛ 大硯 古硯。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。FF14 オルシュファン/オシュオン役声優 西田雅一さんサイン色紙。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。竹凸雕刻百【財】字扇面。亡き父の刻した印です。掛軸 漢字 書道 金粉背景　溥傑　一生感動。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。真作/国泰寺派管長/稲葉心田/一行書/一花天下春/掛軸☆宝船☆AE-316。石の種類など詳しいことはわかりません。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』絹本 無地箱付 掛け軸 a072411。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。仏像の掛け軸。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。中国美術品・中国名家書画・晋の名家王献之氏水墨書法蘭亭序・掛け軸・書道・屏風掛軸。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。アウトレット掛軸 仏画 十三仏 5尺(約151cm) M02。印譜作成後に補刀してある場合があります。真蹟　東郷元帥　掛軸。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。真作/大徳寺/紫野/長谷川寛洲/一行書/鳥啼春峰外/掛軸☆宝船☆AE-342。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。黎明三友 3本セット 共箱 日本画 掛軸。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。B'z SURVIVEツアー限定サイン色紙。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。チェリッシュの直筆サイン色紙。863