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竹凸雕刻百【財】字扇面
■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。掛軸 漢字 書道 金粉背景　溥傑　一生感動。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。真作/国泰寺派管長/稲葉心田/一行書/一花天下春/掛軸☆宝船☆AE-316。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』絹本 無地箱付 掛け軸 a072411。\r\r昭和４４年　雲澤寺副住職。仏像の掛け軸。\r\r昭和５０年　雲澤寺住職。中国美術品・中国名家書画・晋の名家王献之氏水墨書法蘭亭序・掛け軸・書道・屏風掛軸。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。アウトレット掛軸 仏画 十三仏 5尺(約151cm) M02。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。真蹟　東郷元帥　掛軸。\r\r\r目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。真作/大徳寺/紫野/長谷川寛洲/一行書/鳥啼春峰外/掛軸☆宝船☆AE-342。\r\rこちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。黎明三友 3本セット 共箱 日本画 掛軸。\r\r軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け。　　紙本：墨書。B'z SURVIVEツアー限定サイン色紙。　　箱書、花押があります。チェリッシュの直筆サイン色紙。　\r\r共箱、タトウ箱付です。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。\r\r\r～円相とはどんな意味？～\r\r言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。浜辺美波 直筆サイン入り色紙。\r\r全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。掛軸まとめて61本 日本画 佛画 美人画 花鳥　山水 書 中国画 　茶掛など！。\r\rそれを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。\r\r\r～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～\r\r仏教からの言葉です。かな作品帖『百人一首』(A4和紙サイズ)。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。\r\r人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。模写/高橋泥舟/二行書/七言二句/掛軸☆宝船☆AE-424。\r\rたくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。\r\rそこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。2944 西垣大道 「水上青々翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r\r尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。【茶道具】大徳寺興臨院 山口 大痴(萬拙)和尚筆　『春風入万物』　掛軸　B852。\r\r無限の功徳を有することをたとえていいます。かな作品帖『百人一首』日展会友かな作家　直筆全百首。