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中国美術品・中国名家書画・晋の名家王献之氏水墨書法蘭亭序・掛け軸・書道・屏風掛軸
勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。アウトレット掛軸 仏画 十三仏 5尺(約151cm) M02。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。真蹟　東郷元帥　掛軸。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。真作/大徳寺/紫野/長谷川寛洲/一行書/鳥啼春峰外/掛軸☆宝船☆AE-342。\r本紙、表装ともに良好です。黎明三友 3本セット 共箱 日本画 掛軸。\r\r『閑坐聴松風』\r【読み】\r閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）\r【意味】\r静かに座ればただの松風の音ばかり。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。B'z SURVIVEツアー限定サイン色紙。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。チェリッシュの直筆サイン色紙。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。浜辺美波 直筆サイン入り色紙。\r\r紙本。掛軸まとめて61本 日本画 佛画 美人画 花鳥　山水 書 中国画 　茶掛など！。塗軸(溜塗)。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。極箱。かな作品帖『百人一首』(A4和紙サイズ)。\r\r長さ176.5㎝　幅26.3㎝\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。室号は寒松軒。模写/高橋泥舟/二行書/七言二句/掛軸☆宝船☆AE-424。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。2944 西垣大道 「水上青々翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。世寿81。【茶道具】大徳寺興臨院 山口 大痴(萬拙)和尚筆　『春風入万物』　掛軸　B852。\r\r▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。かな作品帖『百人一首』日展会友かな作家　直筆全百首。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。中国端渓硯　眼柱　石眼　龍雲刻　　　骨董品　中国四大名硯。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。古梅園　金主臣墨　書道　墨　お値下げ。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。【茶道具】大徳寺511世 徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『千秋楽』軸B847。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。水牛の角。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。色紙 妙心寺 管長 正眼寺 山川宗休 老師 照用同時 正眼短期大学 茶道具。通称枕木山(まくらぎさん)\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r龍翔山華蔵寺公式HP\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席