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アウトレット掛軸 仏画 十三仏 5尺(約151cm) M02
掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。真蹟　東郷元帥　掛軸。\r\rサイズ　60.6　×　121.4　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r足立泰道\r1937年　12月生まれ。真作/大徳寺/紫野/長谷川寛洲/一行書/鳥啼春峰外/掛軸☆宝船☆AE-342。\r1969年　雲澤寺副住職。黎明三友 3本セット 共箱 日本画 掛軸。\r1975年　雲澤寺住職。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け。\r1986年　大徳寺派前住職。B'z SURVIVEツアー限定サイン色紙。\r1987年　施大徳寺改衣式。チェリッシュの直筆サイン色紙。\r2009年　閑栖。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。\r\r〔状態について〕\r使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。浜辺美波 直筆サイン入り色紙。\r極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。掛軸まとめて61本 日本画 佛画 美人画 花鳥　山水 書 中国画 　茶掛など！。\r\r〔禅語について〕\r「懈怠比丘 不期明日」（けたいのびく みょうにちをきせず）\r千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード（茶室今日庵の由来となった話）に由来します。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。\r直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。かな作品帖『百人一首』(A4和紙サイズ)。\r\r普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。\r別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。模写/高橋泥舟/二行書/七言二句/掛軸☆宝船☆AE-424。\rまた別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。\r\r季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。2944 西垣大道 「水上青々翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。【茶道具】大徳寺興臨院 山口 大痴(萬拙)和尚筆　『春風入万物』　掛軸　B852。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。かな作品帖『百人一首』日展会友かな作家　直筆全百首。