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掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』絹本 無地箱付 掛け軸 a072411
■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。仏像の掛け軸。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。中国美術品・中国名家書画・晋の名家王献之氏水墨書法蘭亭序・掛け軸・書道・屏風掛軸。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。アウトレット掛軸 仏画 十三仏 5尺(約151cm) M02。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。真蹟　東郷元帥　掛軸。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。真作/大徳寺/紫野/長谷川寛洲/一行書/鳥啼春峰外/掛軸☆宝船☆AE-342。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。黎明三友 3本セット 共箱 日本画 掛軸。\r\r\r表装は良い状態です。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け。本紙下部にシワあります。B'z SURVIVEツアー限定サイン色紙。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。チェリッシュの直筆サイン色紙。\r\r関防印は正法眼です。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。\r\r軸先：木製　漆塗。浜辺美波 直筆サイン入り色紙。　　紙本：墨書。掛軸まとめて61本 日本画 佛画 美人画 花鳥　山水 書 中国画 　茶掛など！。　　箱書、落款があります。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。かな作品帖『百人一首』(A4和紙サイズ)。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。模写/高橋泥舟/二行書/七言二句/掛軸☆宝船☆AE-424。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。2944 西垣大道 「水上青々翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。【茶道具】大徳寺興臨院 山口 大痴(萬拙)和尚筆　『春風入万物』　掛軸　B852。