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中国書家 荘炳章 紙本 肉筆 掛軸 三行書 粛親王秘書官 中国書画 Z11
■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　\r\r■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）\r\r昭和１４年　和歌山県に生まれる。書道アート　額入り。\r\r昭和３２年　花園大学入学。1733 骨董　古美術　春画　巻物　2個セット　希少　時代物。\r\r昭和３４年　古川大航を本師として得度。笹川元祥【真作】『紅爐一點雪』茶道具 40世住職 曹洞宗 掛軸24120342。\r\r昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。【高級品】硯 すずり。\r\r昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。古硯　龍　八角　蓋つき硯　10号　中載俊作。\r\r昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。BAKUMATSU 島村秀一先生　直筆イラスト色紙。\r\r大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。墨運堂　準百選墨　青墨　緑竹高　書道　硯。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。掛け軸　虎。\r\rこちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。掛軸 菅原如学『双鶴図』絹本 肉筆 共箱付 中島清堂識箱 掛け軸 p05169。\r\r関防印は不識です。ツービート 直筆サイン　57年8月1日。\r\r軸先：木製　茶漆塗。西部文浄【真作】『和漢朗詠集 伊予切 紅梅』茶道具 臨済宗 掛軸24120321。　　紙本：墨書。『いわさきちひろのせかい』他 色紙28枚 本１冊【おまけ】専用額。　　箱書、花押があります。(510.163)20書道 硯 端渓硯 歙州石硯 丸硯 龍渓硯 赤間硯 骨董品。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。処分・ワケアリ・特別価格　篆刻　石印材　青田石　5cm角　14顆まとめ。\r\r\r～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～\r\r趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。各傳比較 點茶活法 4冊揃 各伝比較 点茶活法 岡崎淵冲 博文館 明治35年発行。\r\r著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」\r\rという意味です。墨運堂　御墨　5個セット　固形墨　古墨　書道。\r\r一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえは\r\rどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という\r\r自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。【梅蘭竹菊】 四君子　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号4点セット。\r\r一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。1798 骨董　古美術　春画　巻物　560cm長　希少　時代物。