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ツービート 直筆サイン　57年8月1日
#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。西部文浄【真作】『和漢朗詠集 伊予切 紅梅』茶道具 臨済宗 掛軸24120321。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。『いわさきちひろのせかい』他 色紙28枚 本１冊【おまけ】専用額。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。(510.163)20書道 硯 端渓硯 歙州石硯 丸硯 龍渓硯 赤間硯 骨董品。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。処分・ワケアリ・特別価格　篆刻　石印材　青田石　5cm角　14顆まとめ。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。各傳比較 點茶活法 4冊揃 各伝比較 点茶活法 岡崎淵冲 博文館 明治35年発行。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。墨運堂　御墨　5個セット　固形墨　古墨　書道。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。【梅蘭竹菊】 四君子　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号4点セット。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。1798 骨董　古美術　春画　巻物　560cm長　希少　時代物。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。松月鯉？　松月？　鯉　掛軸（かけじく）。翻訳者は「湖南文山」です。書 ANTON PIECK ZYN LEVEN ZYN WERK。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。禅僧 東嶺円慈讃 舜堂？画 宝珠 肉筆掛軸 落書きあり 師白隠。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。榊莫山 自選作品集。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。♥掛軸　模写　大田 南畝 　蜀山人 　 2 　掛け軸。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。【工芸品】・坂本龍馬 七言絶句 三行書　模写 印刷 複製品。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。♥中国　端渓　硯　3.6ｋｇ　端渓硯　老坑　水巌　火捺。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。密教秘伝の書　1561年　天台宗　仏教　古文書　骨董　アンティーク　古書。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）