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善光寺?　磨石?　掛軸（かけじく）　掛け軸　書　一行　一行書
■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。鈴木重胤　掛け軸　書　「无」　骨董。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。昭和レトロ 菅原道真公 幼少期 梅花図 掛軸 骨董品 絵画 日本画 アート。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。中国端渓名硯。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。掛軸 166。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。書道　額縁。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。銅製矢立５本値下げしました。。美品です。中国書家 荘炳章 紙本 肉筆 掛軸 三行書 粛親王秘書官 中国書画 Z11。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。書道アート　額入り。\r\r軸先：黒漆塗。1733 骨董　古美術　春画　巻物　2個セット　希少　時代物。　　紙本：墨書。笹川元祥【真作】『紅爐一點雪』茶道具 40世住職 曹洞宗 掛軸24120342。　　箱書、花押があります。【高級品】硯 すずり。　\r\r共箱、タトウ箱付。古硯　龍　八角　蓋つき硯　10号　中載俊作。\r\r関防印は、無一物です。BAKUMATSU 島村秀一先生　直筆イラスト色紙。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。墨運堂　準百選墨　青墨　緑竹高　書道　硯。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。掛け軸　虎。如何なるか是れ堅固法身。掛軸 菅原如学『双鶴図』絹本 肉筆 共箱付 中島清堂識箱 掛け軸 p05169。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。ツービート 直筆サイン　57年8月1日。」と答えたとあります。西部文浄【真作】『和漢朗詠集 伊予切 紅梅』茶道具 臨済宗 掛軸24120321。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。『いわさきちひろのせかい』他 色紙28枚 本１冊【おまけ】専用額。」と問うたのです。(510.163)20書道 硯 端渓硯 歙州石硯 丸硯 龍渓硯 赤間硯 骨董品。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。処分・ワケアリ・特別価格　篆刻　石印材　青田石　5cm角　14顆まとめ。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。各傳比較 點茶活法 4冊揃 各伝比較 点茶活法 岡崎淵冲 博文館 明治35年発行。だから心配しなさんな。墨運堂　御墨　5個セット　固形墨　古墨　書道。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。【梅蘭竹菊】 四君子　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号4点セット。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。1798 骨董　古美術　春画　巻物　560cm長　希少　時代物。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。松月鯉？　松月？　鯉　掛軸（かけじく）。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。書 ANTON PIECK ZYN LEVEN ZYN WERK。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。禅僧 東嶺円慈讃 舜堂？画 宝珠 肉筆掛軸 落書きあり 師白隠。